* أن تكون المطابقة مع الواقع ونفس الأمر ملحوظة فيه . * أن لا تكون كذلك . على أساس هذه التقسيمات تنشأ الصناعات الخمس ، وهي : البرهان والخطابة والجدل والمغالطة والشعر . وتسمّى القياسات المؤلَّفة من هذه المواد بالقياس البرهاني والقياس الجدلي والقياس المغالطي والقياس الشعري . * القياس البرهانيّ : هو المؤلف من مقدّمات تفيد التصديق الجازم المطابق للواقع ونفس الأمر مع كون المطابقة ملحوظة ومعتبرة فيه . وهذه المقدّمات هي اليقينيات الستّ المعروفة . * القياس الجدليّ : هو المؤلف من مقدّمات تفيد التصديق الجازم من غير ملاحظة المطابقة للواقع ونفس الأمر ، وإنما يكفي فيه أن تكون المقدّمات معترف بها من قبل العموم أو خصوص الطرف الآخر . وهذه المقدّمات هي المصطلح عليها بالمشهورات والمسلّمات . * القياس الخطابيّ : هو المؤلّف من مقدّمات لا تفيد التصديق الجازم ، وهذه المقدّمات هي المظنونات والمقبولات . * * القياس المغالطيّ : هو المؤلف من مقدّمات تفيد التصديق الجازم من غير ملاحظة المطابقة للواقع ونفس الأمر ، ولا يشترط فيه اعتراف الطرف الآخر . فإن استعملت في قبال البرهان تسمّى سفسطة وإن استعملت في قبال الجدل تسمّى مشاغبة . * القياس الشعريّ : هو المؤلف من مقدّمات لا تفيد التصديق أصلًا ، بل تفيد التخيّل وتوجب انقباض النفس أو انبساطها .